Рубрика: Чтение
«Налей-ка, Митрич, неблагословлённой»
«Помолился батюшка про себя, сказал немножко о посте и поминовении и вдруг… принял решение невольно заняться богослужебным творчеством. И благословил поминальный стол так: “Христе Боже, благослови ястие без мяса и питие без водки…”»… Предлагаем вниманию читателей «Веры» рассказ о трудностях служения отца Семёна на приходе в Соловейкино. Написал его наш автор, знающий тему не понаслышке – отец Сергий Булин.
Исповедь. Два Вячеслава. Ум сердцу не приказчик
Три новых маленьких рассказа нашего постоянного автора.
Любитель цыган
Было время, когда многие люди, посмотрев фильмы «Цыган» и «Табор уходит в небо», заочно полюбили это племя за их песни и кочевой образ жизни. Но одно дело кино, а совсем другое – реальная жизнь…
Стихи Андрея Попова
Прежде предлагаем Вам ознакомиться с интервью Евгения Суворова, взятым у автора стихов А. Попова. ВОЗЛЮБИВШИЕ …кому мало прощается, тот мало любит. Лк. 7, 47 Иисус, в дом войдя к фарисею, возлёг. И сосуд алавастровый с миром Принесла Ему женщина, встала у ног – Его ноги слезами омыла. Фарисей про себя удивился весьма: Неужели не видит порока?! Моет ноги – на ней негде ставить клейма, Он бы знал это, будь Он пророком… Мы – весёлые люди, а в душах разброд, Мы – тяжёлые люди, не боги, И случайная женщина слёзы прольёт, Омывая нам грешные ноги. А у нас на душе непонятная тьма, Фарисейский вопрос – не иначе. Что за слёзы? На ней негде ставить клейма… Никакими слезами не спрячешь… Но сказал Иисус фарисею в ответ, Да и нам говорит это строго: Много ей прощено – и греха на ней нет, Раз смогла возлюбить она много. В СЕЛЕ ПЕТРУНЬ Немного потеплело – минус тридцать, Но тундра не потерпит суеты, Как и служенье муз. Пора молиться, И на «Буранах» надо – до Инты. Как наше слово в тундре отзовётся, Предугадает нынешний денёк. Акафист Николаю Чудотворцу Читаем, чтоб в дороге уберёг. Избави нас от всяческой напасти, От передряг нам дай передохнуть. Мы о молитве забывали
Истории со счастливым концом
КАЖДОМУ СВОЁ Эта история произошла на Русском Севере в самом начале нового – третьего – тысячелетия. Один молодой человек, пережив встречу со Христом, решил непременно связать дальнейшую жизнь со священническим служением Его Церкви. Вернувшись со срочной службы в армии, стал он думать, какой пастырский путь избрать: стать белым семейным батюшкой, разделив все тяготы и труды с верной супругой, либо иеромонахом, посвятив себя молитве, служению и аскетическим подвигам. Была у него невеста, которая, к счастью, полностью разделяла взгляды своего возлюбленного, а в ревности по Богу, пожалуй, даже и превосходила. Эта ситуация подталкивала, скорее, к выбору первого варианта, но желание верно определить Промысл Божий о себе подсказало необычное решение: посоветовавшись, молодые люди решили весь грядущий год прожить в монастырях, испытав таким образом и свои чувства друг к другу, и своё желание служить Спасителю. В установленный срок они договорились встретиться в городе А. и уж тогда окончательно определиться: венчаться им или, приняв монашеские обеты, навсегда расстаться. Юноша отправился на Пинегу, в А.-В. монастырь, где получил послушание на коровнике, которое, к слову, исполнял со всем старанием и усердием городского жителя. Девушка же поселилась в одном из женских монастырей, где немедленно обрела уважение матери настоятельницы и сестёр за умение управлять церковным хором, знание богослужебного устава
Иконы Божией матери, именуемой "Державная" (1917)
Свт. Арсения, еп. Тверского (1409)
Сщмч. Феодота, еп. Киринейского (ок 320-326)
