Автор: Константин Майбуров

Блажен, иже и скоты милует

О «чистых» и «нечистых» животных и о самом верном брате нашем меньшем  Животные, как известно тоже свидетели Рождества Христова. На всех картинках или скульптурных изображениях праздника мы видим вола и осла, своим дыханием согревающих Богомладенца. Согласно апокрифическим сказаниям, этих животных привёл с собой Иосиф из Назарета: на осле ехала Дева Мария, а вола вёл Иосиф в Вифлеем на продажу, чтоб на вырученные деньги уплатить царскую подать и прокормить Святое семейство. Первыми о рождении Богомладенца узнали простые пастухи, которые пасли на соседнем поле свои стада. Услышав от ангелов радостную весть, пришли поклониться Ему. Сложно представить, чтобы рядом с пастухами не было собак – верных помощников в охране овечьего стада. И на некоторых средневековых изображениях Рождества возле яслей Иисуса присутствует собака – не то пришедшая вместе с пастухами, не то вместе с волхвами.  Но факт остаётся фактом: о собаке церковное предание нам ничего не говорит. Хотя уже многие века дружны человек с собакой и об этой дружбе написано и сказано немало. Наверно, искренняя преданность собаки человеку столь ненавистна лукавому, что именно в отношениях человека и собаки существует масса этических проблем, из-за которых страдают и люди, и твари Божьи. «Блажен, иже и скоты милует», – говорит нам Писание. Глубочайший смысл заложен в этих словах. То есть забота о братьях наших меньших, прежде всего, стремление к