Автор: Редакция

Вертоград

ЖИВОЙ КЛАДЕЗЬ В ПРЕДДВЕРИИ ВЕЛИКОГО ПОСТА – Что даёт Великий пост? Ведь говорится, что не то, что входит в уста, оскверняет человека… – Я чувствую некоторыми фибрами своей души, что в это время в мире многое меняется. Худо-бедно, но многие люди становятся на колени перед Богом и говорят: «Слава Тебе, а меня прости!» В это время чувствуешь, что не всё пропало, не всё потеряно. Человеку пост даёт надежду. Пост определяет цель: впереди Пасха, впереди Христос воскрес и ожидает тебя, и гроб Его пуст. Пост даёт смысл жизни, заостряет многие вещи, отсекает лишнее, «сбивает бантики», оставляет самое важное. Это первое. Чисто по жизни, так сказать, по-простому: пост даёт вкус к жизни. Когда ты от себя отнял что-то, это как «купи козу, а потом продай козу». Сначала жизнь превратится в ад с покупкой козы, а потом, после продажи, превратится в рай. И всё будет действительно хорошо. Вот не пей с утра до вечера, а потом возьми и вечером выпей два стакана минеральной воды, и она окажется очень вкусной. Это будет настоящее удовольствие. Если постящиеся люди воздерживаются в супружеских отношениях, это скрепляет семью, порождает взаимную тягу, жажду, любовь настоящую. Переводит её в другой план. Итак, пост даёт надежду, смысл, потом – вкус к

МАСЛЕНКА-ЕРЗОВКА

О ежегодном празднике масленицы под Петербургом рассказывает его участница  Едет Масленица дорогая, Наша гостьюшка годовая, Да на саночках расписных, Да на кониках вороных. Живёт Масленица семь деньков, Оставайся семь годков… Под эту песню масленичный поезд тронулся. Впереди – санки с более чем полутораметровой куклой Масленицей. За ней – родители и дети, приехавшие в посёлок Осиновая роща на праздник масленицы, который каждый год устраивается петербургским Православным семейным домом «Васильки» и руководителями ансамбля «Русский обычай» Сергеем Ивановичем и Юлией Анатольевной Чернышовыми. «Обряды масленичной недели имели цель помочь солнцу продвинуться по кругу, ускорить конец зимы». Надо сказать, что зима в Петербурге и так не баловала, да ещё и ушла раньше времени. В городе к масленице уже не найти снега, тем более ледяных горок. Здесь же, на окраине Петербурга, снег ещё, ко всеобщей радости приехавших, кое-где оставался и ледяных дорожек было предостаточно. Особенно в лесопарке. Сани с лежащей на них большой соломенной куклой скользили по буграм и кочкам в сторону праздничной поляны, все увлечённо пели и не заметили, что главный герой – кукла Масленица – пропала. «Поезд» с хохотом остановился. Вот уж действительно, как поётся в песне, Масленка-ерзовка. «Ай, Масленица, обманщица! До поста довела — сама удрала!» Гостей встречал с гармошкой Сергей Иванович. Однако,

ЦВЕТОК  ПАМЯТИ

ЧЕРЕПОВЕЦКИЕ ИКОНЫ Особенно живописно церковь Рождества Христова смотрится с моста через Шексну, когда въезжаешь в правобережную часть Череповца. Белоснежный храм со свечкой-колокольней словно парит в воздухе над свинцовыми водами северной реки. Сразу за мостом сворачиваешь с улицы Сталеваров на Парковую и тут же попадаешь на обширную автомобильную стоянку, устроенную перед церковными вратами. Первое, что удивляет, – сочетание старины и современности. Храм-то древний, но строили его заново уже в наше время. – С конца XV века здесь, у переправы через Шексну, которая соединяла Вологодский и Пошехонский уезды, стояла деревянная церковь во имя Николы Чудотворца, покровителя плавающих и путешествующих, – рассказывает встретившая меня староста храма Лариса Витальевна Федченко. – Через два века церковь обветшала. На её месте поставили уже Рождества Христова, каменную. – А почему название поменяли? – спрашиваю. – Ещё при Никольской церкви селение у переправы разрослось, и оно называлось Рождественское – наверное, поэтому. В 30-е годы храм обезглавили, стали его использовать не по назначению, а в 89-м он сгорел. Спустя несколько лет протоиерей Георгий Трубицын, который является почётным нашим настоятелем, заложил первый камень в его возрождение. Средства собирали всем миром, но тут случился обвал рубля, пришлось обратиться за помощью к объединению «Северсталь». Восстанавливали храм по сохранившимся фотографиям, в 1997-м его

День за днём

ПАМЯТИ ОТЦА ВАСИЛИЯ ЕРМАКОВА В Петербурге в ДК имени Горького 3 февраля, в годовщину смерти, состоялся вечер памяти протоиерея Василия Ермакова, сообщает ИА «Вода живая». Его вели архимандрит Исидор (Минаев) и народная артистка России Нина Усатова. Программа началась с 32-го псалма («Радуйтеся, праведнии, о Господе…») на музыку регента храма Преподобного Серафима Саровского Вячеслава Римши в исполнении хора духовных чад отца Василия под управлением Натальи Обольской и ансамбля «Серебряные струны». Зал, как всегда, был полон. Среди духовных чад батюшки – люди известные и неизвестные, военные, музыканты, артисты… Воспитал батюшка и целую плеяду священнослужителей, и не только клириков храма Св. Серафима, которому отдал 26 лет жизни. Духовенство, в судьбе которого он принял участие, можно найти даже в отдалённых уголках земного шара. Один из них – епископ Североморский и Умбский Митрофан (Баданин). «Мне отец Василий заменил отца – офицера-подводника, которого тоже звали Василием, он похоронен на Серафимовском кладбище, – рассказал владыка Митрофан. – Батюшка дарил свою любовь настолько щедро, что мне порой было неудобно. Завершив службу на Северном флоте, я постригся в монахи, служил в дальнем селении и считал, что никогда не вернусь в свой прежний мир. Но как-то снова встретился с отцом Василием, и он говорил мне о необходимости окормления военнослужащих. Это

Цветок памяти

Фотогалерея к публикации М. Сизова “Цветок памяти” (№725). Снимки  Игоря Иванова  и предоставленные редакции приходом Рождественского храма г. Череповца