Автор: Елена Григорян
«Это имя нам мило»
В последнее время изредка случается мне встретить в городе проповедников из народа. У них нет уверенного голоса и правильных фраз, их не готовят специально на служение народу – они сами и есть народ. Такие люди подобны каликам перехожим, что ходили когда-то по Руси и пели о Христе. Появится в какой-нибудь деревне, переночует – и дальше отправится. Неслучайно в обеих встречах с нынешними «каликами перехожими» тоже присутствует образ дороги. В прошлый раз это был деревенский дедушка, торговавший со старенькой «Нивы» топорищами и солёными грибами. Разговор наш возник случайно, и будто пахнуло древней Русью от его слов: «Каяться нам надо, иначе кровушка реками польётся»… Сказал вскользь, что помогает четырём храмам: «Накоплю денежек – и отправляю то одному, то другому». Люди подходили, приценялись к его товару, и каждому он словоохотливо отвечал, как обыкновенный торговец, но я-то знала, что на самом деле это калика перехожий.
Красный флаг над Казбеком
Каменная глыба и путники
Святая чаша
Этот священный сосуд батюшка выносит из алтаря, когда наступает самый важный момент Божественной литургии – Евхаристия. По-гречески Святая Чаша называется потир («чаша», «кубок»). В потире находятся Хлеб и Вино, которые Бог ради нашего спасения благоволит превращать в Тело и Кровь Христовы – это чудо происходит во время каждой литургии.










Прп. Евфимия, архим. Суздальского, чудотворца (1404)
Иверской иконы Божией Матери

