801
Жалостливые
Говорят, добро надо творить не только на Пасху. Верно. Но режет слух вот это слово – «надо». Разве из-под палки милосердным станешь? Да и не столь велик труд милостивым быть, чтобы понукать себя долженствованием «надо». Ещё где-то прочитал, что «милосердие – это самое простое, чем человек может уподобиться Богу, по слову Его: “Будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд” (Лк. 6, 36)». Да, на словах-то всё просто. А в жизни?
Праздник в Осе
На Пасху Вячеслав и Ольга Мочаловы отправляются в свой Казанский храм задолго до начала службы – надо доставить туда куличи, украшенные учениками воскресной школы, встретить ребят, которым предстоит выступить с праздничным концертом. С Вячеславом мы познакомились в необычном месте – в Олимпийском комитете России. Он, бывший десантник и профессиональный боксёр, приезжал в Москву поддержать наших олимпийцев, отправлявшихся в Пхёнчхан.
Что-то будет
Истобенск вырос на излучине Вятки шестьсот с лишним лет назад. Началось всё с городища, потом выросло богатое село. Достаточно посмотреть на два огромных сельских храма – Троицкий и Никольский, чтобы понять, как здесь жили. Не верится, что лишь век прошёл между прошлым кипением жизни и нынешним упадком. Да только ни времени, ни людям не переупрямить отца Иоанна Шаповала, назначенного сюда настоятелем. Восстанавливая церкви, отец Иоанн уверен, что они, подобно буксирам, вытащат Истобенск с той кромки, за которой начинается небытие.
Об истинном бессмертии
Сегодня многие из нас довольствуются верой в «бессмертие души» и почти не задумываются о Воскресении. Однако христианство не было бы христианством, если бы оно было всего лишь религией загробных утешений и не было бы в первую очередь вестью о Воскресении, вестью о реальной полнокровной победе над смертью – как на Небе, так и на земле, как в духе, так и во плоти.
Победная Пасха 42-го
Почему именно о ней – Пасхе 1942 года – мы хотим сегодня рассказать? Она была ранней, как и нынешняя, апрельской, но главное – другое. Это был день поворота от безбожных гонений к торжеству православия на Русской земле, который невозможно было не заметить ни самым мрачно настроенным христианам, ни лютым безбожникам.
Прп. Георгия, исп., митр. Митиленского (после 820)
