Рубрика: Взгляд

«Не оставайтесь должными никому»

В этой публикации наш корреспондент полемический уклон обнаружил сразу: «голосуем мы за или против того или иного кандидата. Это не должно влиять на наше отношение к власти как явлению». А кто-то возразит: вынуждают нас и за партии голосовать… «Власти, способной оперативно откликаться на пожелания всего народа, не существует», – утверждает автор. Наверно, и тут найдутся несогласные…

Об истинном бессмертии

Сегодня многие из нас довольствуются верой в «бессмертие души» и почти не задумываются о Воскресении. Однако христианство не было бы христианством, если бы оно было всего лишь религией загробных утешений и не было бы в первую очередь вестью о Воскресении, вестью о реальной полнокровной победе над смертью – как на Небе, так и на земле, как в духе, так и во плоти.

Блаженнее давать

Дармовщина. Она же халява. Откуда она берётся и как избавиться от этого греха? «Блаженнее давать, нежели принимать» – этих слов Христовых нет в Евангелии, их до нас донёс апостол Павел, величайший миссионер из тех, что знало человечество. «И если мы по-прежнему намерены обращать народы России в православие, их стоит выучить наизусть», – считает наш корреспондент.

«И направь меня на путь вечный»

Миновав рубеж 2017 года, вступили мы в долгую череду круглых дат – начала репрессий, коллективизации и других несчастий. С чего всё началось? С революции? Это понятно, но многие сегодня задаются вопросом: «А что если бы не было Гражданской войны?» – обернувшейся страшной катастрофой, убившей более десяти миллионов и выгнавшей за пределы страны два миллиона россиян…

Астрология в нарядах «поликультурности»

«Поликультурность – это хорошо только в том случае, если отбирается лучшее из своей культуры и культуры мировой. Но мы видим, что сегодня положение обратное». О гороскопах в домашних заданиях наших школьников, отбросах с околокультурной свалки и о том, как не спутать политкультурность с всеядностью.

Крестить ли младенца?

Тема крещения детей во младенчестве не раз поднималась в СМИ. Ведь у младенца ещё нет веры, и в таком возрасте и не может быть. Вера к нему может прийти только постепенно, по мере правильного воспитания родителями этого человека. Редакция предлагает читателям познакомиться с тем, какие мнения есть в Церкви по такому сложному вопросу.

Сколько промилле в причастии?

Из разговоров, подслушанных в храме (что само по себе, конечно, грех): «Слушай, подскажи, сколько промилле в причастии? – обращается один мужчина к другому. – А то я, не подумав, причастился, а теперь за руль садиться. Вдруг гаишники остановят!» «Да не бойся, – утешает его другой, – что там покажет с одной ложки кагора? Ну, может, как будто кефира выпил. Не бойся – права не заберут!»

Купец или поп?

В некоторых православных семьях к «Сказке о попе и работнике его Балде» Пушкина относятся крайне негативно. Даже прячут её от детей. Но разве это возможно, если она рекомендуется в школе, пусть и в качестве внеклассного чтения? А, может быть, действительно принять версию Жуковского 1840 года и читать во всех школах эту сказку как «Сказку о купце Кузьме Остолопе и работнике его Балде»?..

Баллы цифрорабства

Бывшая моя однокурсница перед началом учебного года спросила: «Что думаешь о цифровом контроле в школах? Некоторые родители, оформляя детей в первый класс, отказываются подписывать согласие на сбор и обработку персональных данных». Надо сказать, у однокурсницы два высших образования, в том числе юридическое, но и для неё это вопрос. Понятно, что в электронном виде удобнее отслеживать успеваемость учеников, их взыскания и поощрения, держать под рукой адреса, телефоны, сведения о родителях, справки о здоровье, сделанных прививках и т.д. – и одним кликом мыши делиться информацией с вышестоящими инстанциями. Но кто гарантирует, что личные сведения не пойдут дальше роно? И что это школьное досье в будущем не станет основой подробного психопортрета гражданина, над которым станет надзирать электронный страж «грядущего цифрорабства»?

Опыт страдания — положительный или отрицательный?

Насколько различается опыт осмысления лагерного ада у таких писателей, как Достоевский и Шаламов? У Шаламова все страдания человека в лагере – бессмысленны. Он писал: «Лагерь – это отрицательный опыт для человека с первого и до последнего часа. Человек не должен знать, даже слышать о нём». Человек, столкнувшийся с лагерем, по его мнению, становится только хуже, опыт положительного осмысления мучений, по Шаламову, невозможен. Сравним с опытом Достоевского в этом отношении…