Автор: Михаил Сизов

Дорога нашей жизни

27 января – 80 лет снятия блокады Ленинграда Детям о блокаде Восемьдесят лет… Как много минуло со дня снятия блокады Ленинграда! Пройдёт ещё сколько-то времени, наступят новые юбилеи, и уже не будут они переживаться как что-то личное. Уйдут не только те, кто победил смерть в осаждённом граде на Неве, но и те, кто знал этих несломленных людей и вживую сопереживал им. Останутся лишь сухие факты, цифры, даты. А пока что многие из нас знают, помнят и могут поделиться своими историями. Лично у меня тоже есть история – как познакомился я с Ириной Александровной Поповкиной. Как-то раз мне предложили детишек из детсада, куда ходил мой сын, сопроводить на экскурсию в му-зей. «В какой музей?» – спрашиваю. «Блокады Ленинграда». Удивляюсь: «А как он оказался в Балашихе?» Отвечают: «Так в Балашихе живёт старая блокадница Ирина Александровна, ей уже за 90 лет. Она и музей помогла школьникам создать, и у нас бывает, о блокаде рассказывает». Музей в школе № 29 довольно большой – несколько залов с экспонатами. Экскурсию ведёт девятиклассница Настя. Мне любопытно: «И как она собирается шестилеткам рассказывать про ужасы войны? Сама-то хоть что-то понимает? И детишки как поймут?» «Все вы знаете, что такое война?» – начала экскурсию Настя. «Да! Знаю! Это тогда

Встреча в Киришах

Наши корреспонденты побывали летом в Киришах (Ленинградская область), где встретились с большой нашей помощницей и распространителем, читателем «Веры» с 1990-х годов Ларисой Дмитриевной Емельяновой. Воспоминание о летней поездке – в рубрике «Верный читатель».

Почему мир тесен?

Со священником Сергием Дягтерёвым наши читатели познакомились, когда он служил в храме Архистратига Михаила в карельском посёлке Ляскеля («У чистой реки», № 718, октябрь 2014 г.). И вот новая встреча с о. Сергием. Теперь он служит в необычной деревне Горбунки, которая и на деревню-то совсем не похожа.

Они сами по себе

Информагентства сообщают: «Двух православных поэтесс из Коми, Эвелину Пиженко и Надежду Мирошниченко, правоохранительные органы проверят на экстремизм из-за стихов о кресте». Мол, они проявляют негативное отношение к россиянам, которые не исповедуют православие. В качестве примера заявительница, критикесса из Москвы, приводит поэтические строки Мирошниченко: «Нет, не россияне мы, а русские. Россияне – те, что без креста». Ситуация абсурдная.

В двух словах о важном

Короткие сообщения о значимых событиях