Автор: Редакция

Русский апракос

Размышления на Евангельские чтения СМЕЛОСТЬ ИОСИФА 4 мая Мк. 15, 43–16, 8 Пришёл Иосиф из Аримафеи, знаменитый член совета, который и сам ожидал Царствия Божия, осмелился войти к Пилату, и просил тела Иисусова. Пилат удивился, что Он уже умер, и, призвав сотника, спросил его, давно ли умер? И, узнав от сотника, отдал тело Иосифу. Он, купив плащаницу и сняв Его, обвил плащаницею, и положил Его во гробе, который был высечен в скале, и привалил камень к двери гроба (43-46). Евангелия не превозносят Иосифа Аримафейского, но вместе с тем находят несколько добрых слов в его адрес. Иоанн иронично замечает, что Иосиф был один из тех, кто был тайным учеником, опасаясь иудеев. Его робкая вера подверглась настоящему испытанию, когда Христа убили. Вот тут Иосиф мог принять сторону своих собратьев и товарищей по Синедриону, а мог нащупывать свой путь. Он выбрал правильное направление. После Воскресения Христова его вера была вознаграждена… Священник Константин Пархоменко В человеке вера может быть слишком слабой, чтобы он открыто мог исповедать Христа. Так было в годы недавних гонений, и сейчас всё больше люди стыдятся открыто исповедать веру, боясь насмешек. Но не может человек всё время скрывать свою веру. Рано или поздно она должна быть выражена внешне. Или она вообще

Одной строкой

Радоница объявлена нерабочим днём в Карачаево-Черкесии, Краснодарском крае, Пензенской, Оренбургской, Брянской и некоторых др. областях. На Кузбассе этот день нерабочий с 2008 года. Полностью держали Великий пост нынче лишь 3 % россиян, частично – 11 % опрошенных. Госдума приняла закон о запрете на нецензурную лексику в эфире, в кино и со сцены. Штраф – от 2 тыс. руб. для граждан до 50 тыс. для юридических лиц. В Киеве разрушен памятник-горельеф св. князю Владимиру на набережной у места Крещения Руси, установленный в 2013 году. В Мурманске на линию вышел троллейбус с надписями, призывающими горожан жертвовать на строительство кафедрального собора. Внутри троллейбуса размещены ящики для пожертвований.  Группа православных вместе с архитекторами обратилась к мэру Москвы и Патриарху с просьбой вернуть площади Европы прежнее название – площадь Киевского вокзала – и возродить церковь в честь св. кн. Владимира. Законодатели Львовской и Ивано-Франковской областей объявили День Победы днём траура, запретив в этот день праздничные шествия и использование советской символики, включая красный флаг и боевые ордена ветеранов. В Киеве 9 мая отменён парад Победы.  Памятник запорожскому гетману Петру Сагайдачному демонтирован в Севастополе. Раскольничья Украинская Автокефальная Церковь два года назад канонизировала его как «святого благоверного гетмана».

Колоколам возвращен голос

«Праздничный» колокол Софийской звонницы Новгородского кремля, молчавший 73 года, вновь зазвучал во время Пасхального богослужения. Вместо утраченного языка для получения звонов учёные использовали специальный ударный механизм. Отлитый мастером Ермолаем Васильевым непосредственно в Новгородском кремле в 1659 году, «Праздничный», самый тяжёлый колокол Софийской звонницы, перед войной начали эвакуировать, но при погрузке на баржу колокол затонул в реке Волхов. После освобождения города в 1944 году советские танкисты, доставая его из реки, оторвали ему «уши», за которые кампан подвешивают на звоннице. После чего «Праздничный» (звонили в него по большим праздникам) установили на постамент в кремле, где он и находился до недавнего времени. 17 апреля колокол с помощью строительного крана (на фото) оторвали от постамента и подвесили на специальной конструкции. Это было сделано в рамках исследования, проводимого экспертами музея-заповедника и Петербургской духовной академии. На колоколе был отлит его вес – 1614 пудов (около 26,5 тонн). Во время пасхального подъёма его взвесили – на деле он оказался на 6,5 тонны легче. Как считают работники музея-заповедника, «по всей видимости, разница в реальном весе “Праздничного” колокола и указанном на нём связана с ошибкой мастера – он определял вес до отливки, по восковой модели, и, безусловно, это было сложно. Вообще ошибки в весе колоколов в пределах 10 процентов

Новое и забытое старое

17 апреля в Общественной палате России состоялся круглый стол, посвящённый воссозданию Соловков. На нём замглавы Архангельской области Роман Балашов предложил наделить братию юридическим правом воздействовать на нарушителей монастырского устава. «Люди на квадроциклах могут въехать на территорию скита, и братья, с формальной точки зрения, не могут их ограничить, – сказал он. – Должны быть предусмотрены особые режимы посещения скитов, и монахи имеют право, чтобы их мир был защищён». Было отмечено, что для дальнейшего развития Соловков не хватает электроэнергии. Стоимость киловатта здесь на порядок выше, чем на континенте. «Министерство энергетики решение по электрике не предложило. Была идея проложить кабель за 10 миллиардов рублей, как на Валааме, но предложено найти более удачное инженерное решение», – сказал Архангельский губернатор Игорь Орлов. В то же время он считает, что дизельная электростанция – это угроза экологии. Он также согласился с позицией Церкви по отношению к ветряной электростанции – резко негативной. Установка на островах опытной ветряной электростанции на 100 квт (чего хватило бы для электроснабжения 50 домов) была запланирована федеральной программой ещё в 2006 г., но проект не был осуществлён. Российские специалисты утверждают, что на острове нет сильных ветров для строительства мощной ветровой электростанции, кроме того, вибрация и звук отрицательно будут воздействовать на экологию островов. А уж

Кому нужна война?

Украина с её инфернальной, булгаковской реальностью, хлынувшей потоком из СМИ, уже порядком утомила людей. Но речь не о ней. Поговорим о войне. Сейчас эта война идёт в головах, где здравый смысл противостоит насаждаемым извне обманкам. В украинцев и русских пытаются внедрить ненависть друг к другу уже не просто на бытовом уровне, а на самом глубинном – ментальном и религиозном. Такова политика «разделяй и властвуй». Но есть простой способ, чтобы сбросить эту шелуху, – посмотреть, как и через кого ненависть вкореняется. Приведу несколько примеров. В центре Киева в одной из галерей открылась выставка «Осторожно, русские!». В зале поставили клетку, увесили её российскими флагами и табличками вроде «Близько не пiдходити!», а в клетку посадили якобы русских. Один, сидя на грязном полу, играет на балалайке, другой пьёт пиво из горла, третий пугает зрителей, с руганью бросаясь на прутья клетки. На фоне такого издевательства над здравым смыслом западенская кричалка «москаляку на гиляку» (на виселицу) кажется почти добродушной, ведь западноукраинцы оправдываются тем, что в этом нет этнической направленности – «москалями» у них раньше коммунистов называли. А тут никто не оправдывается, подчёркивая именно этническое происхождение. Понятно, что этот «перфоманс» рассчитан не только на местную публику, но и на самих русских. «Вот, посмотрите, как мы вас ненавидим,

Цветник духовный (№ 706)

Наблюдая, как бабочка пытается выбраться из кокона, мальчик пожалел её и решил ей помочь: он открыл кокон пальцами, бабочка освободилась и полетела. Но, сделав  несколько взмахов, она замертво упала в траву. Мальчик очень расстроился и рассказал отцу о случившемся. Отец ответил сыну: «Бабочке необходима борьба с коконом, чтобы обрести достаточно сил для жизни».

Цветник духовный (№ 705)

В одной бедной деревушке появился на свет мальчик. Он жил как и все его сверстники – бессмысленно, провожая день за днём, как и другие обитатели этой угасающей деревушки, не понимая, что делать с собственной жизнью. Но однажды ночью ему приснилось море. Никто из жителей деревни не видел моря, поэтому никто не смог подтвердить, что где-то в мире существует такая бескрайняя вода. Поэтому, когда юноша заявил, что собирается отправиться на поиски моря из своего сна, односельчане лишь покрутили пальцем у виска. Пустившись в путь, мальчик долго странствовал, пока не очутился на развилке дорог. Куда пойти? Он решил идти прямо и скоро добрался до посёлка, жители которого вели спокойную, обеспеченную жизнь. Когда юноша сообщил им, что странствует, мечтая найти море, они начали убеждать его, что он зря тратит время и что лучше будет ему остаться здесь и жить в покое и благополучии. Несколько лет молодой человек жил в достатке. Но однажды ночью ему опять приснилось море, и он вспомнил о своей несбывшейся мечте. Юноша решил вновь отправиться в путь. Попрощавшись со всеми, он вернулся на развилку и на этот раз пошёл в другом направлении. Шёл он долго, пока не дошёл до большого города. Восхитился его силой и многоликостью и решил остаться там.

Благодарим вас за помощь

Дорогие читатели, Христос Воскресе! Сердечно поздравляем вас со светлым праздником и благодарим за всяческую помощь газеты: молитвенную и материальную. Коллектив редакции благодарит вас, дорогие читатели, за помощь нам в работе! Именно благодаря ей мы и смогли съездить в довольно длительную командировку на Украину. Делом это оказалось недешёвым. Без вашей помощи нам было бы не обойтись, потому что в редакционной смете, конечно же, таких расходов не предус­мотрено. И вашими молитвами Господь буквально вёл нас по выбранному маршруту, прикрывая от возможных опасностей. А материала мы собрали много, рассказать есть о чём. Все долги по командировке ещё не закрыли, но с вашей помощью надеемся до лета это сделать. Помощь газете оказали: Лариса (Петрозаводск), Николай, Людмила, Лидия, Ирина (Санкт-Петербург), Герман (Катайка Томской обл.), Борис (Калуга), Зоя (п. Удимский), Тамара (Белый Яр), Владимир (Сосновый Бор), Людмила (Пермь), Раиса (Кусье-Александровский, Пермский край), Лидия, Анна (Березники), Олег (Киров), Дмитрий, Алевтина (Кировск), Анатолий (Кабаково), Зоя (Горский), Ирина (Никель Печенгского), Таисия, Е. А. Попова, Таисия, Валентина, Лидия (Сыктывкар), Галлия (Когалым), Анна (Сосногорск), Максим, Л.В. Фетисова, Надежда (Москва). Сердечно благодарим также жертвователей, не пожелавших назвать своё имя. Если у вас есть возможность поддержать газету – вот адрес для переводов: 167000, г. Сыктывкар, ул. К. Маркса, д. 229. Гл. редактору Иванову

Следы на снегу

В редакцию газеты пришло письмо-исповедь от Елены Афанасьевой, известного в Коми республике поэта. Автор нескольких сборников стихов на коми языке, она рассказывает о наболевшем – погибшем храме в родном селе Важгорт Удорского района, таёжном уголке Коми земли на реке Вашке. /Елена Афанасьева/ После праздника Рождества Богородицы, 22 сентября прошлого года, пришла мне мысль вести дневник. Назвала я его «От Покрова до Покрова». Прошло с того времени полгода, и вот недавно, прочитав свои записи, я представила, что они словно следы на дороге, протоптанные на только что выпавшем снегу. Никогда не знаешь, долгой ли это будет дорога, трудной ли. Но если ты ступил на нее, то надо идти. И вот, дорогие читатели, я предлагаю вам пройти со мной часть этого пути… 7 октября В селе Важгорт давно, в XVII веке, было два храма: один в честь Воскресения Христова, второй – Николы Чудотворца. А сейчас нет ни одного. Подняли, правда, недавно сруб, но не теплится в нём жизнь. Никто не вдохнёт в него душу. Холодно в нём, необжито, безрадостно. Подошла к нему нынче летом, осенила себя крестным знамением – с иконы, что висела над дверью, смотрел на меня Михаил Ерогодский. Постояла рядом…Этот небольшой храм уже несколько лет, недостроенный, стоит на территории больницы. А

Марафон чудес

Дальний путь. За окном автобуса – дождь… Дорога вьётся серой лентой. Надвигающиеся сумерки и ровный рокот мотора убаюкивают паломников, дремлющих в своих креслах. С нами едет иеромонах Антоний. Он берёт микрофон: «Много мы с вами святынь повидали. Есть чудеса от святых, а есть чудеса наших сердец. У каждого, наверное, есть в памяти история, которая, так или иначе, связана с чудом Божьим? Кому-нибудь есть что рассказать?» Паломники проснулись, оживились. Один за другим стали брать микрофон и рассказывать свои чудесные истории. Вот некоторые из них. КУЛИЧ ДЛЯ БАБУШКИ Рассказывает раба Божия Светлана из Москвы: – В Пасхальный праздник я проведала своих стареньких бабушку с дедушкой. Дед – лежачий, а бабушка хотя и с трудом, но ходит, ухаживает за ним. «Зоя Александровна, — говорю, – я еду пасочки освящать, может, и вам освятить?» «Да, – обрадовалась она. – Купи большую пасху, освяти и привези». Пасхами у нас почему-то называют куличи. Я всегда покупала их в магазинчике напротив нашего храма во имя святителя Николая Чудотворца в Китай-городе. Прихожу – нет магазина, как будто никогда и не было. Что такое? Зашла в храм – нет ли там куличей? Нет. Кто-то сказал, что видел куличи в церкви Георгия Победоносца. Кружу по улочкам и никак не могу