Автор: Редакция

Пока ноги ходят…

Памяти послушницы Ферапонтова монастыря Александры Арлаковой /монахиня Кирилла/ Нынче исполняется 10 лет со дня кончины Александры Арлаковой, которой Господь сподобил прожить 100 лет. Когда я собирала свидетельства о её христианской жизни, то вспомнился давний разговор с православной писательницей Еленой Стрельниковой. Тогда, в начале 90-х, я была послушницей Свято-Иоанновского женского монастыря, что на Карповке в Санкт-Петербурге. Елена приезжала к нам из Ферапонтова помолиться Великим постом. В обители дорогого батюшки Иоанна Кронштадтского мы с ней и познакомились. Я тогда уже всей душой стремилась на Вологодчину – в Горицы. Прочитала историю этого опального царского монастыря, и захотелось потрудиться на восстановлении поруганной святыни, если Богу будет угодно. Поделилась своим сокровенным с Еленой. Но она тогда, помнится, слушала и, казалось, не слышала меня, думала о чём-то своём. Вдруг Елена стала говорить, что мне надо ехать не в Горицы, а к ним, в Ферапонтово, что именно там должен открываться первый в Белозерье женский монастырь, но никак не в Горицах, где и храма-то действующего пока нет, а среди населения процветает пьянство. – Другое дело у нас, – убеждала меня Елена, – и приход есть, и храм, и сам монастырь прекрасно сохранился, не разрушен, как в Горицах. И ещё: очень важно, что у нас, как в Дивеево, не

Митрополит Антоний Сурожский об эвтаназии

/митрополит Антоний Суржский/ – Владыка, сейчас довольно широко обсуждается вопрос о возможности ускорить кончину безнадёжно больного человека, который испытывает безумные муки. Как нам, духовенству, относиться к такому вопросу? – Ускорить кончину человека, вмешаться в то, как развивается этот человек и уходит в вечность, – не простой вопрос. Я думаю, что тут смешиваются разные моменты. Первой должна быть поставлена задача усовершенствования всех способов лечения, которые могут освободить человека от невыносимых болей, сохраняя в нём ясность сознания. И пока это не будет универсально распространено, будет вставать вопрос: что сделать? В данном вопросе есть разные степени. Бывает, что мы хотим освободить человека от страдания, но при большом риске. Вот риск, я думаю, можно брать на себя. Я помню один случай из своей врачебной практики, когда человек умирал от грудной жабы. Несколько суток он кричал от боли день и ночь. Местный врач ему прописал подкожные уколы морфия, которые не помогали. Я знал, что можно делать уколы в вену и боль прекратится, но что это может уменьшить срок его жизни, хотя и так никакого сомнения не было, что он умрёт через несколько часов. Я решился сделать этот укол, сознавая, что этим могу сократить часы его жизни, но что эти часы он будет лежать в полном спокойствии.

Эвтаназия детей: последний писк европейских ценностей

3 марта король Бельгии Филипп подписал закон, разрешающий эвтаназию несовершеннолетних. Его не остановила переданная ему петиция против с подписями 200 тысяч жителей Евросоюза. С общим призывом против этого нововведения обращались лидеры католической, протестантской, православной, мусульманской и иудейской общин Бельгии. Однако настроения в обществе, таковы, что три четверти бельгийцев выступают за распространение закона об эвтаназии на детей. Эвтаназия же совершеннолетних в Бельгии легализована с 2002 года, и в 2012 году 1432 человека прибегли к эвтаназии – около 2% от общего количества смертей в стране. Бельгия – вторая страна в мире, где легализована детская эвтаназия, и первая, которая не ввела возрастных ограничений для добровольного ухода из жизни. /Виталий Скороходов/ Многие украинские телеканалы показали новостные сюжеты о том, что в Бельгии принят закон, разрешающий убийство тяжелобольных детей. Давайте называть вещи своими именами. Эвтаназия переводится с греческого языка как «хорошая смерть». На деле это означает умерщвление человека медицинскими средствами. Я далеко не ханжа. За годы работы реаниматологом встречался со столькими смертями, что у меня, как и у многих коллег, развилось особое отношение к ним. Наступило так называемое эмоциональное выгорание, когда человек через некоторое время перестаёт реагировать на смерть и страдания как на личное горе. Иначе просто невозможно. Именно поэтому назвать меня «кисейной барышней», поднимающей

Русский апракос

Размышления на Евангельские чтения «РАСПНИ ЕГО!» 13 апреля Ин. 12, 1-18 На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идёт в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев! Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: Не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядёт, сидя на молодом осле (12-15). Он знал, Всеведущий, что скоро эти радостные крики сменятся криком: «Распни Его!» Но Он допустил народу записать лучшую страницу в истории своей. Великие дела честности, бескорыстия не проходят бесследно, они содействуют торжеству добра в мире. И если светлые примеры не переменяют чёрствой души: кто виноват в погибели? Праведный Алексий Мечёв Почему Господь сел не на ослицу, а на осла, на коем никто до того не ездил? Потому что ослица не позволила ни сесть на себя, ни увести себя. Ослица представляет собою народ израильский, а молодой осёл – народы языческие. Израиль отвергнет Христа, а язычники примут Его, пронесут Христа чрез историю и вместе с Ним войдут в Царствие Небесное… Святитель Николай (Велимирович) Израильский народ при встрече со Спасителем срезал пальмовые ветви и постилал их на Его пути. Чтобы понять внутренний смысл этого действия, надо знать, что в

«Хочется быть щедрым…»

19 марта в Сыктывкаре состоялась презентация 3-томника известного писателя Василия Журавлёва-Печорского (1930–1980), которого критики-современники называли «лирическим энциклопедистом Русского Севера». Издательство «Эском» трудилось над «Избранным» писателя три года. На презентацию были приглашены земляки В. С. Журавлёва-Печорского – члены Усть-Цилемского землячества «Русь Печорская», и вёл её сын писателя – прозаик, поэт и драматург Сергей Журавлёв. А помогала ему внучка – художник Полина Гайнерт, трудившаяся над оформлением сочинений деда. Жанр короткого рассказа Василий Журавлёв-Печорский считал самым сложным и самым значимым для своего творчества. Юность на зимовке в Заполярье, каждое возвращение в Усть-Цильму, каждая встреча с северянами пополняли его писательские блокноты этюдами, зарисовками, позднее превращавшимися в рассказы; собранные вместе, они – лиричный гимн верности малой родине, Печорскому краю. Пробуждение земли Знаете ли вы, как растёт трава? Первые ростки появляются задолго до начала спада воды. Вначале всё кругом становится синим, затем сиреневым, потом жёлтым, белым и, наконец, зелёным. Это в тайге, а в тундре всё гораздо быстрее. Там, среди нетронутых сугробов, можно увидеть зелёные островки, а почки на вербе лопаются сразу же, как только ветки выглянут из-под снега. Сегодня тишина, а наутро – гвалт, шум, свист. Кажется, не птицы прилетели, а земля поёт. Всего несколько дней в шуме ручьёв и бесчисленных речушек слышится гомон птичьих

Одной строкой

Патриарх Кирилл назвал клиническим случаем возможность выбрать 50 вариантов пола в соцсетях. «Подвергается оспа­риванию тот факт, – сказал Святейший, – что браком являются отношения между мужчиной и женщиной, что половой выбор – это не выбор интеллектуальный и волевой, а выбор Божий». Мэр Якутска Айсен Николаев высказал пожелание к властям США передать Русской Православной Церкви остров Еловый близ Аляски. Он сослался на свидетельство, заверенное капитаном II ранга А. Пещуровым, подтверждающее тот факт, что остров находится в вечном пользовании Русской Церкви. Именно Пещуров подписал протокол о передаче Аляски Соединённым Штатам. В селе Усть-Вымь (Коми) установлен памятный 4-метровый деревянный крест на том месте, где святитель Питирим Пермский был убит языческим жрецом, предводителем вогулов Асыкой. Полторы сотни курдских демонстрантов в масках напали на греческий православный храм святой Параскевы в Стамбуле: разорвали Библию и богослужебные книги, украли церковную утварь. Две курдские партии принесли извинения и пообещали возместить ущерб. Министр обороны Сергей Шойгу посетил усыпальницу русских адмиралов во Владимирском соборе города Севастополя. Поклонившись праху адмиралов Нахимова, Истомина, Корнилова, Лазарева, он пообещал, что Министерство обороны в ближайшее время закончит ремонт храма-памятника.

Сгоревшие отшельники

  Пять месяцев назад мы рассказывали об общине затворников, поселившихся в безлюдной тайге, в брошенном посёлке лесозаготовителей Обдыр, что в Княжпогостском районе Коми Республики («Таёжный тупик?», № 694 «Веры»). Сюда православные во главе с иереем Александром Кожевниковым приехали из Уржума Кировской области в 2003–2004 годах. Поначалу их было около пятидесяти человек, но со временем «бегуны», не выдержав жизни вдали от людей, стали покидать скит. Оставшиеся ещё больше закрылись от общения – даже редких посетителей, кто мог добраться через тайгу, не впускали, огородив свои избы тыном. По некоторым сведениям, предприниматель-спонсор, помогавший отшельникам (в скиту были две машины, в достатке бензин, патроны и пр.), свернул свою помощь им. И вот пришла весть – в Обдыре случился пожар. Огонь и прежде угрожал скиту – в июле 2011 года во время лесного пожара огненный вал катился в его сторону, но Бог тогда хранил от стихии. А нынче 15 марта один из рыбаков сообщил, что жилой корпус там сгорел дотла. Приехавшие следователи обнаружили на пепелище «фрагменты останков не менее двух человек». Ничего более в пресс-релизе следователи не сообщили, что породило много домыслов. Известно, что в скиту обреталось в последнее время около десяти человек. Есть сведения, что ночевали они не под одной крышей – в результате

Дети о храмах

«Прп. Сергий Радонежский и Русская Фиваида на Севере» – такова была тема Малых Дмитриевских чтений, состоявшихся в Спасо-Прилуцком монастыре Вологды 25 марта. В них участвовал 131 ученик школ Вологодской области. Как написала Н. А. Чистякова, научный сотрудник музея фресок Дионисия, «радует, что год от года повышается научный уровень работ, многие показали отнюдь не детскую глубину познаний, умение анализировать факты, что искренне переживают за судьбу разрушенных и разорённых храмов. Печально было слушать сообщение самой юной участницы чтений Лизочки из Вологды, поведавшей о сгоревшем по людской беспечности Покровском храме в селе Анхимове неподалёку от Вытегры. Этот храм был не менее красив, чем знаменитый 22-купольный храм в Кижах, больше того, анхимовскую церковь украшали 25 куполов…» Соб. инф.

Министр на Соловках

Отчасти деловой поездкой, отчасти паломничеством стал визит на Соловки 29 марта министра природных ресурсов и экологии России Сергея Донского. Он смог и помолиться в храмах, и изучить возможности создания на архипелаге федерального заказника. Визит Донского начался с молебна в храме свт. Филиппа у мощей прпп. Зосимы, Савватия и Германа. В приветственном слове наместник монастыря арх. Порфирий сказал: «У нас есть две книги Божии, данные в сверхъестественном откровении, – Библия и природа… На вас, Сергей Ефимович, возложена великая миссия и ответственность возглавлять дело хранения дара Божия, которым является природа, в пределах нашей огромной страны». Заказник предполагается создать по поручению Президента, а инициатором этого начинания стали правительство Архангельской области и Церковь. Сайт Соловецкого монастыря/«Вера»

Почти Рождественская история

«Почти» – потому что история эта случилась за несколько недель до Рождества. В холодный осенний день на улице Москвы к моей внучке подошёл молодой негр и сказал по-английски: «Я замерзаю, и мне нечего есть». По счастью, внучка знает английский. Она отвела парня на квартиру к подруге, где его накормили и где он наконец-то согрелся. Оказалось, он из Кении и у него разрешение на проживание в России ещё на три месяца. Он работал вместе с мигрантами из Азии; не заплатили и выгнали – обычная история. Парень (его имя Сэмуэл-Сэм) остался без денег и без жилья. Внучка позвонила мне (я в это время был в поездке) и попросила разрешения приютить негра в моём загородном доме (в часе езды от Москвы). Разумеется, я разрешил. Ближайшие родственники были весьма недовольны как моей внучкой, так и мною: «Кого вы приютили?! Кто он такой? Это плохо кончится!» Дочь, мама моей внучки, приняла нашу сторону. «Вы такие же, как все», – сказала она на эти разговоры. Сэмуэл-Сэм переночевал у нас; ему нашли тёплую одежду, собрали денег. На следующий день внучка поехала с ним в Москву искать ему работу и жильё (в общежитии, например). Но ни в одно общежитие его не захотели пускать. Наконец, молодые люди увидели другого