Автор: Редакция
В Коми впервые привезут мощи Серафима Саровского
Коми ожидает 25 сентября прибытия мощей преподобного Серафима Саровского, сообщила пресс-служба Главы республики. Для православных христиан РК это большой праздник. Имя этого святого широко известно во всем мире, особенно почитают его на Руси. К батюшке Серафиму обращаются за помощью в исцелении от тяжких недугов, поскольку (согласно житию), еще при жизни по его молитвам излечивались самые безнадежные больные, о духовном исцелении от всяческих страстей и обретении умиротворения, о выборе правильного пути в жизни, успехе в торговых делах и в бизнесе, создании прочных семейных союзов, о мире и согласии в семье, обретении гармонии и благополучия. Мощи Серафима Саровского были обретены в Дивееве Нижегородской губернии в январе 1903 года, и в тот же месяц Святейший Синод Российской Православной церкви канонизировал старца. Ковчег с частицей мощей преподобного прибудет в Сыктывкар из Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря 25 сентября. Поклониться Серафиму Саровскому сможет любой желающий в Свято-Стефановском кафедральном соборе столицы Коми, здесь мощи пробудут до конца месяца. 1 и 2 октября ковчег доставят в Сосногорск, 3 и 4 октября – в Ухту. Затем мощи преподобного вернутся в Сыктывкар, откуда отправятся обратно в Дивеево. В дни пребывания мощей Свято-Стефановский кафедральный собор будет открыт с 6:00 до 21:00.
Потеха должна продолжаться
Жители маленького посёлка по вечерам собирались в единственном баре и, выпивая, развлекались, издеваясь над местным дурачком, жившим подаянием.
Истории моих паломничеств
На Светлой седмице настоятель храма Царевича Димитрия на Поле отец Владимир Бучин организовал поездку в Романово-Борисоглебский монастырь в Тутаеве, на могилу к старцу Павлу (Груздеву), который был духовным руководителем семьи Бучиных.
Начальник тишины
Восьмого мая все сажали в деревне картошку. После трудного трудового дня собрались на шашлык. Ирина съела один кусок и сказала: – Больше не хочу, что-то в животе нехорошо.
Созерцание или предстояние?
На протяжении многовековой истории Русской Православной Церкви иконописание всегда вызывало пристальное внимание значительной части церковного сообщества. Об этом, в частности, свидетельствуют решения Стоглавого Собора о статусе иконописцев в церковной иерархии (1551), Большого Московского Собора об иконах, изображающих Бога Отца (1666–1667), указ царя Алексея Михайловича «О запрете на неискусное иконное художество» (1668) и другие исторические документы, касающиеся иконописи.
Прп. Георгия, исп., митр. Митиленского (после 820)
